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发布日期:2025-05-16 15:49    点击次数:186

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提及中国的国宝,中原九鼎、十二生肖铜王人门是大家听得最多的稀世之宝,其实自春秋战国本领,许多诸侯国王人有我方的镇国之宝,《战国策》中就曾纪录:“周有砥厄,宋有结绿,梁有悬愁,楚有和璞。”每一件王人是无价之宝。

而楚国的和璞更是被各诸侯国不休争抢,后被秦始皇制成一个鲜艳权柄的宝物,被历代中国东谈主争夺上千年,终末微妙失散,于今无迹可寻。和璞这个名字大家可能比拟目生,但它还有一个一名叫和氏璧,笃信大家王人很熟谙。对于和氏璧率先的发现者还有一个感东谈主的典故。

和氏璧的来历,最早见于《韩非子》、《新序》等书中的联系纪录,一个叫卞和楚国东谈主在楚国荆山中得到的一块璞玉,于是他就带着这块稀世之宝前往晋见其时的楚国国君楚厉王,可惜无东谈主识得此宝,被动作念一块石头明珠暗投,厉王还以欺君之罪砍下了卞和的左脚。

卞和这个东谈主亦然握着,在厉王死了之后,他又带着璞玉去见新君武王,这一次一经无东谈倡导识这块璞玉即是宝物,玉工仍然说这是一块石头,恶果武王愤怒,下令砍去了卞和的右脚。

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好辞谢易熬到武王死了,文王即位,卞和由于失去双脚,愁肠宝玉难遇明主,抱着璞玉在楚山眼下哭了三天三夜,哭到终末连眼泪王人流干形成了血,文王听闻后就派东谈主前往策划原因,卞和说:“我哭并不是因为失去双脚,而是宝玉被当成石头,忠贞的东谈主被当成欺君之徒。”

文王于是下令剖开璞玉,一件被两代君主甩手的稀世宝玉终于面世,被定名为和氏璧,因坐褥于荆山,也称为荆玉。相传因为卞和的泪血滴在了璞玉上,这玉有灵性,是以真确的和氏璧并非白璧微瑕,而是有一点很不彰着的血丝。

其后到了战国本领,丢失的楚国和氏璧被赵惠文王所得,这件事被秦昭王得知,就提倡要用十五座城池来换和氏璧,这才有了其后的蔺相如出使秦国,最终使和氏璧全璧退回的故事,廉颇、蔺相如将相和也成为佳话,这在司马迁的《史记》中有扫视纪录。

不外不知因何,和氏璧其后到了秦王嬴政的手中,秦相李斯曾在《谏逐客书》中提到过:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝。”“随、和之宝”,即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件其时著明的宝物。

《史记》曾经纪录,秦王嬴政长入中国,自称“始天子”,命丞相李斯用和氏璧制成御玺,上刻李斯所书的篆字“奉命于天,既寿永昌”八个字,欲传万世,待汉高祖刘邦取得全国后,御玺被献给了刘邦,成为了“汉传国宝”,也即是所谓的传国王印。

东汉末年,三国争雄,御玺先后落入孙坚、袁术之手,魏晋南北朝本领一度流于诸强,隋朝消一火后被萧皇后带到突厥,直到唐太宗本领从头回到大唐手中,唐朝末年,全国大乱,国玺接踵落入后梁、后唐君主手中。

公元936年后晋攻陷后唐王人城洛阳前开云体育,后唐末帝李从珂和后妃一谈焚宫自裁,“和氏璧”也从此微妙失散,于今毫无痕迹,成为千古疑案。

发布于:天津市

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